葉童

　　長江商報消息 這幾天，一些人一些事一次固態硬碟次讓輿論驚詫不已。先是重慶一個十來歲的小女孩在電梯里摔打一歲半的陌生男童，疑似將其拋下25樓；接著北京媒體曝出有一些打工者為了省錢養家，居住在城市熱力井蓋下的窖井之中甚至長達20年，媒體圍觀之後，熱力井蓋被官方用水泥封死；最新的震驚是，兩名川籍農民工在陝西寶雞的工地上，合謀將一個老鄉從17樓推下，然後冒名受害者家屬到工地索要賠償，上演了活生生的一幕現實版《盲井》……
　　這是三個發生在不同地方的不同事件，共同的特征，則是以極端的形態，突破了我們的“認知底線”，有挑戰心理的，有挑戰價值觀的，也有挑戰生活常識的。可“震後思驚”，到底所為何來？是因為暴露得實在殘酷足夠極端，還是我們壓根對於社會的很多群體，吳哥窟缺少起碼的認知；對社會某一個角落裡令人心酸的真實鏡像，長期缺少足夠的體認？
　　言及“電梯惡童”，有教師朋友不以為然地說，你們這些人少見多怪，現在的中小學網站優化生心態孤僻扭曲的我見得太多了；言及“井底人”，有網友憤憤地說，城市裡這種寄居的人當然有，人家的苦楚平時有誰知，反倒一報道搞得人家“家”都沒了，幫還是害；言及“工地騙賠”，有同事無奈地慨嘆，煤礦里這樣的事兒可比工地上多多了……老實講，聞及這些，我是有些汗顏的。
　　極端，不等於我們可以別過頭去，拿起筆划下一道界限，就此與我們無干，只剩下驚詫中噴灑口水。瞭解極端的原因、體認每一個個體卑微的生活與情感，對於社會的發展是大有裨益的——我們不能想象，被城管關到狗籠子里的人，會怎樣理解“尊嚴”兩室內裝潢個字；我們無法揣測，為了幾十萬的賠償金，把老鄉推下高樓的人，過著怎樣陰暗的一種生活。
　　這些年，我們發展了，社會物質豐富了，在公共空間里構建出的“社會形象”，是豐腴的，是從容的，是脫離了溫飽之後的更高追求，是大城市快節奏越發精緻化的生活圖景。這的確是主流，是“九個指頭”，但任何國家任何社會，都會有在經濟上最貧困的人，在政治上無力京站美食發聲的人，在社會上無名無望的人，在心理上最自卑的人——如何讓這種卑微的生活，不被排除在社會整體認知之外；如何把社會公正的陽光，照射到他們身上從而積蓄足夠的正向能量，才是檢視社會文明與尊嚴水準的重要標尺。
　　沒有人可以用極端的個案，去抹殺社會整體進步的成果；也沒有人可以簡單地用整體的進步，替代每一個局部所存在的生活苦惱。在夢想的圖景里，每一個人都留有一個舉足輕重的位置，而每一個夢想都需要堅實之基去安放。這個堅實之基，或許來源於有力的生存保障，或許來源於健康的人文教育，或許來源於不再局促的從容生活，或許來源於對每一次恃強凌弱、戾氣積聚的棒打驅散……源頭之處，正是改革與發展所該有的著眼之處。而所有的前提，則是這個社會的主導者，能夠吸足地氣，保持痛感，有足夠的警惕與耐心，持續地用靈魂與心靈，去體認每一個社會個體艱辛、無助與無力的身影；從每一個極端表象中，去汲取社會向上的力度之光，去澆灌更為充沛豐腴的“每一個生活”。
　　■畢詩成（西安 媒體人）　　（原標題：切莫失去認知“另一種生活”的能力）